XVI CAPOESCO Grupo N'Golo UNIFICADO 2011

Jogo Com Mestre Boa Gente, Mestre Brasília e Mestre Dionízio

Mikaelle Negreiros foi ouro na categoria infantil em Brasília no XVI Capoesco

      




       Os atletas que participaram da XVI edição da Capoesco em Brasília trouxeram na bagagem quatro medalhas. Doze pessoas incluindo uma menina do PETI de Gravatá e um casal de idosos integrantes do Centro de Convivência viajaram até a capital Federal para se apresentar no evento que é considerado um dos melhores da capoeira do Brasil. As medalhas foram conquistadas nas mudanças de cordas. A viagem foi apoiada pela secretaria de Ação e Desenvolvimento Social que cedeu as passagens para os integrantes dos programas sociais. As conquistas de medalhas para Gravatá ficaram por conta de Mikaelle Negreiros na categoria infantil com o ouro, Jéferson na categoria Azul com a prata, Tiago com a corda marrom-azul garantiu o bronze e Luana na categoria verde até roxa levou a prata.


 Postagem retirada do blog Peti projovem Gravatá

CAPOESCO 2011 Mestre Dionizio e Mestre Paulo Renato

CAPOESCO 2011 Mestre BOA GENTE

Roda de Abertura do XVI Capoesco de Brasília - 06/09/2011 - Frente do GG

CAPOESCO 2011 MACULELE

CAPOESCO 2011 DANÇA AFRO

XVI CAPOESCO Grupo N'Golo UNIFICADO 2011

Jogo Com Mestre Boa Gente, Mestre Brasília e Mestre Dionízio

Programação XVI Capoesco Unificado de Brasília

XVI Capoesco

Batizado Digão 2011

Batizado Digão 2011

Festa julina divulgada por Jeifran.

Compareça!!!

Letras de músicas

N’Golo e a capoeira N’GOLO QUE VEIO DA ÁFRICA PARECIDA COM A CAPOEIRA É A DANÇA DA ZEBRA HOJE É GRUPO DE CAPOEIRA N’golo veio de navio N’Golo veio na tradição N’Golo veio na bagagem Do negro escravo irmão Luta de guerreiro africano Era assim a tradição Pelo amor da companheira Nego lutava até no chão Eh parecida com a capoeira Ela veio na embarcação Do negro trazido da África Se tornou uma família de irmão

Trecho do filme "Cordão de Ouro"

Shows no Teatro do Guará

QUINTA FEIRA
LOCAL: ESCOLA CLASSE 01 QE 03 GUARA-I
HORÁRIO: 18H AS 20H
ATIVIDADE: AULA E RODA COM A CRIANÇADA
ATENÇÃO GRADUADOS DO GRUPO, NO MESMO HORARIO ACONTECERÁ O CAMPEONATO
DA CATOLICA, A PRIORIDADE PRA VCS É A PARTICIPAÇÃO NA ATIVIDADE
COORDENADA PELO MESTRE IGOR.

SEXTA
LOCAL: OBJETIVO RUA 3 VICENTE PIRES
HORÁRIO: 16H AS 17H
ATIVIDADE: AULA E RODA

LOCAL: GG
HORÁRIO: 18:30 AS 20:30
ATIVIDADE: AULÃO DO GRUPO

SÁBADO
LOCAL: OBJETIVO RUA 3 VICENTE PIRES
HORÁRIO: 10H AS 12H
ATIVIDADE: BATIZADO E TROCA DE CORDAS

INFORMAÇÕES: 8571 4555

Lançamento do CD de Capoeira do grupo N'golo e Nago

Capoeira do Amor XIV CAPOESCO 2009 Grupo N'GOLO

Capoesco 2007

Barravento - Samba e Capoeira

Apresentações no Teatro do Guará

Mestre Dionizio

Mestre Dionizio teve contato pela primeira vez com a capoeira em 1969 aos 12 anos de idade, quando estava em um clube na cidade de Taguatinga em Brasília-DF e parou para ver alguns capoeiristas que ali se apresentavam. A partir daquele dia dizia sempre a sua mãe que queria aprender a capoeira, mas na época não existia ninguém por perto que pudesse ensinar-lhe os primeiros passos, fazendo com que sua mãe não desse muita importância a seu pedido. Mesmo assim em 1971 acabou por descobrir um pessoal já homens formados que se reuniam para treinar aos finais de semana no colégio que ele estudava, na época CTN – Colégio Taguatinga Norte, assistiu algumas aulas incentivado por um colega da escola que já treinava. Nesta época ele comprou um disco de vinil denominado “Eu Bahia” que o ouvia quase todo santo dia, os toques e as cantigas ali reproduzidas e ensaiava a ginga e alguns golpes, como também tentava reproduzir os toques em um berimbau feito por ele mesmo de galho de goiabeira, arame de alumínio e a metade da casca de um coco seco como a cabaça.

Em 1973, sua família mudou-se para a cidade do Guará-DF e o mestre acabou retomando o contato com a capoeira através de alguns colegas que se reuniam para treinar no fundo do quintal da casa de um já capoeirista de nome Renato conhecido como “tatu” vindo do Rio de Janeiro, já falecido. Em 1974 freqüentou algumas aulas que eram dadas por um capoeirista conhecido como “Dentinho” também aos finais de semana no Colégio GG – Guará I, atual sede do seu trabalho.

Em 1976 o mestre Dionizio entrou para servir a Aeronáutica e em 1978 entrou para a Faculdade de Educação Física e treinava sozinho esporadicamente, quando foi treinar com o mestre Tranqueira já falecido, no Sesc quadra 504 da asa sul, onde foi considerado pelo mestre como aluno graduado, na época o mestre Tranqueira não usava nenhum tipo de sistema de graduação.

Mestre Zulu realizava anualmente em Brasília a Grande Roda Brasileira de Capoeira, que reunia diversos capoeiristas de Brasília e de vários estados, foi quando mestre Dionizio,simpatizando com a metodologia e a filosofia do mestre Zulu passou a freqüentar a sua academia, na época situada na quadra 704 da asa norte, em meados de 1980, como também passou a integrar o Clube de Capoeira Beribazu, fundado pelo mestre Zulu em 1972. Em dezembro de 1988 foi confirmado como contra-mestre pelo mestre Zulu e em agosto de 1991 formou-se a mestre obtendo o grau de corda vermelha.

Já com o título de professor de capoeira, de 1979 a 1982 ministrava aulas de capoeira em uma entidade social denominada Pró-gente, em Ceilândia, cidade satélite de Brasília, desenvolvendo um trabalho com crianças de risco social. Somente em novembro de 1987 já professor concursado da Rede Pública do DF e contra-mestre, foi convidado pela Secretaria de Educação do DF (antiga Fundação Educacional) a fundar o Centro de Iniciação Desportiva em Capoeira do Guará, onde atua até a presente data.

O mestre Dionizio mantém intercâmbio com vários grupos de capoeira de diferentes vertentes, participando de eventos aqui no Brasil e exterior como convidado para ministrar vivências, work shops e palestras sobre a capoeira, atividade física através da capoeira, cultura e capoeira. Dentre os países podemos destacar, EUA (Nova York) e Japão (Mie Ken), as cidades e capitais brasileiras como: São Paulo (Campinas, Jundiaí), Paraná (Curitiba), Espírito Santo, (Vitória), Santa Cartarina (Florianópolis), Pernambuco (Recife e Gravatá), Salvador, Mato Grosso (Cuibá), Rondônia (Porto Velho), Rio de Janeiro (Niterói), Minas Gerais (BH, João Pinheiro e ouro Preto), Goiás (Goiânia, Unaí, Paracatu, São João D’Aliança, Alto Paraíso), Ceará (Fortaleza).

Mestre Dionizio é professor de Educação Física, pós-graduado em capoeira na Escola, já ministrou aulas em diversas academias e escolas da rede particular, como; Colégio Cor Jesu, Colégio Católica, Colégio La Salle. Ministrou aulas de voleibol e capoeira no Colégio Dom Bosco . Trabalha atualmente do Centro de Iniciação Desportiva em Capoeira do Guará com crianças, jovens e adultos, além de ter participado em 2005 de um curso de Especialização em Hístória da África, na Universidade de Brasília.

Mestre Zulu

“Capoeira é luta de bailarinos. É dança de gladiadores. É duelo de camaradas. É jogo, é disputa – simbiose perfeita de força e ritmo, poesia e agilidade. Única em que os movimentos são comandados pela música e pelo canto. A submissão da força ao ritmo. Da violência à melodia. A sublimação dos antagonismos” (vide Idiopráxis, p.29)

Antônio Batista Pinto, também conhecido como “Mestre Zulu”, nasceu em 09 de Maio de 1946, em Unaí, em Minas Gerais. Foi professor da Secretaria de Educação do DF, foi professor do Ministério da Educação, Químico, Pós-graduado em Didática e Metodologia do Ensino Superior, Autodidata e Mestre de Capoeira, introdutor da Capoeira na Rede Oficial de Ensino do DF; Fundador do Grupo de Capoeira Beribazu e do Centro Ideário de Capoeira; Formulador do Ideário de Capoeira Arte-Luta [1].

Começou a ensinar capoeira em 1970, na Sociedade Desportiva Sobradinhense, conseguiu muitos companheiros de treinamento e permaneceu lá por um ano.

Em 11 de Agosto de 1972 começou a ensinar capoeira no Colégio Agrícola de Brasília, delineando a formulação do Ideário de Capoeira . Esse trabalho procurava enfatizar a importância do resgate da pureza, da autenticidade, da tradição e da gestualidade primitiva; buscando resgatar seletivamente as características e valores da capoeira, optando pelo meio escolar como principal contexto para respaldar a capoeira perante a sociedade e o poder público. Nessa época, Mestre Zulu e seus companheiros idealizaram a Grande Roda Brasileira de Capoeira (GRBC)[2]. Nesse mesmo ano fundou o Grupo de Capoeira Beribazu.

O sistema de Beribazu de Graduações foi elaborado por M. Zulu, a partir da relação de fases sociais que marcam a vida do negro no Brasil, com os domínios de irradiação dos Orixás do Candomblé e da Umbanda. A relação é de conotação meramente filosófica, portanto, desvinculada de qualquer indução ou orientação para alguma prática religiosa.

Zulu é o principal Introdutor da capoeira na Rede Oficial de Ensino do Distrito Federal, dede o ano de 1972, o referido projeto é coordenado pela Secretaria de Educação do Distrito Federal, além de ser responsável pela formação de vários mestres, contra-mestres e monitores, dentre eles o nosso mestre Dionizio.

Em 21 de junho de 1994 o fundador do Grupo, Mestre Zulu, se desvincula oficialmente do Grupo Beribazu alegando motivos pessoais.

Dentre os trabalhos mais relevantes publicados, estão: Capoeira: Arte, Folclore e Luta; Catira ou Cateretê; Pequeno histórico da Capoeira; Sistema de Graduações de Capoeira; Metodologia do Ensino de Capoeira; Ritmos Afro-Brasileiro; Características Imutáveis da Capoeira; Cânticos de Capoeira; Regulamento de Competições de Capoeira; Regulamento Técnico Escolar de Capoeira; Regulamento do Centros de Aprendizagem de Capoeira (CAC`s); Depoimento Sobre o Ideário Beribazu de Capoeira; Capoeira Arte-Luta; Manifesto Evocativo da Capoeira e o Livro Idiopráxis Capoeira.

Passagens na Docência de Capoeira:

1 - Clube Sodeso em Sobradinho - março de 1970 a dezembro de 1971. 2 - Colégio Agrícola de Brasília em Planaltina - agosto de 1972 a setembro de 1992, com um hiato entre 1987 e 1990. 3 - Academia Ideário e Academia Quorum na Asa Norte - outubro de 1979 a fevereiro de 1991. 4 - Centro Educacional 02 em Planaltina - março de 1982 a julho de 1993. 5 - Centro Inter-escolar de Educação Física na Asa Sul - abril de 1985 a fevereiro de 1991. 6 - Entre o Galpão João de Barro e a Quadra Coberta da Igreja Cristã Evangélica em Sobradinho - março de 1994 até 2010.

As passagens na docência de capoeira de Mestre Zulu completaram, em março de 2010, efetivos quarenta anos no magistério da capoeira.

Fonte

http://www.inf.ufsc.br/~veronez/beribazu/historico/historico.htm#mestres

http://pt.wikipedia.org/wiki/Mestre_Zulu

http://mestreonca.wordpress.com/2009/04/15/mestre-zulu-e-sua-obra-na-capoeira/

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[1] Ideário de capoeira: Foi realizada de 1976 a 1994, onde várias tendências da capoeira permeou os meios educacional, cultural, esportivo, acadêmico, artístico e político. Foi realizada anualmente no DF em várias escolas e espaços públicos. A primeira roda foi realizada no Colégio Agrícola de Brasília.

[2] Grande Roda Brasileira de Capoeira: constituído de idéias, concepções, princípios e processos que fundamentam as atividades e ações de ensino-aprendizagem e de prática de capoeira.. Em linhas gerais, o Ideário definia a postura pedagógica multidisciplinar, enfatizando a importância do aprendizado por vivências nas preparações física, técnica, tática, psicológica, ideomotora e invisível, ainda mais, operacionalmente recorreram à oralidade informal, recomendaram leituras e composições, e buscaram realizar ou participar de discussões dirigidas, palestras, seminários, congressos, e festivais de capoeira.

N'Golo - Significado do termo

Ritual praticado por tribos do sul da África principalmente os Humbes e Mucupes, durante a “efúndula” (quando meninas passam a condição de mulher), as jovens eram disputadas entre jovens guerreiros em luta corpo a corpo, ao vencedor cabia o direito de escolher sua esposa, sem o pagamento do dote matrimonial.

O N’GOLO traduzido também como "dança da zebra", junto com cujuinha, uiganga e cuissamba são dentre outros elementos motrizes africanos, formadores do substrato estético-gestual da capoeira (mestre Zulu – Idiopráxis de Capoeira,1995, p.02.)

A "dança da zebra" era movimentos imitados como os da zebra em luta ou em carreira ou ainda das zebras machos para conquistar uma fêmea no cio.

Na língua Kikongo em algumas tribos do sul de Angola N’GOLO significa: força ou poder.

(Mestre Dionizio – fundador do Grupo N’GOLO Capoeira).

Histórico do Centro Cultural Arte e Luta N'Golo Capoeira

Em meados do mês de novembro de 1987, iniciávamos no Centro Educacional 02 na cidade Guará em Brasília, um trabalho com capoeira na escola denominado CAC (Centro de Aprendizagem de Capoeira), vinculado direta e oficialmente à Secretaria de Estado de Educação, na época denominada FEDF (Fundação Educacional do DF).

O projeto atendia alunos da rede pública de ensino no horário contrário as aulas, dando direito ao praticante ser avaliado bimestralmente substituindo o conceito obrigatório das aulas de educação física. O projeto tem sua origem em iniciativas implementadas pelo mestre Zulu junto a FEDF, que depois de muito esforço conseguiu a aprovação e sua implantação experimental em janeiro de 1982, no Colégio Agrícola de Brasília.

Em 1992, com o funcionamento de quatro Centros, o projeto foi incorporado ao programa dos CIDs – Centro de Iniciação Desportiva, que passou a receber a denominação de Centro de Iniciação Desportiva em Capoeira. O CID é um programa implantado pelo MEC em 1983, que tinha a Fundação como a executora, mas em 1985 o programa foi desvinculado do MEC passando a ser gerido apenas pela Fundação, assim sendo, a capoeira hoje se constitui em mais uma opção entre as demais modalidades oferecidas pelo CID em todas as regionais de ensino do distrito federal, sendo que atualmente tem apenas três CIDs de capoeira, no Guará, Sobradinho e Núcleo Bandeirante.

Para atuar no CID de capoeira o professor deve ser pertencente do quadro efetivo do magistério através de concurso público, como também ser mestre ou contra-mestre de capoeira.

Além dessa vinculação com a Secretaria de Educação, o nosso trabalho esteve também até o dia 13 de outubro de 2003 vinculado ao Grupo de Capoeira Beribazu, onde tínhamos o grupo como um grande parceiro no desenvolvimento de todo o trabalho.

Depois da desvinculação do Grupo Beribazu, iniciamos no dia 07 de fevereiro de 2004 juntamente com os alunos mais graduados discussões sobre a criação ou não, de um nome para o grupo que já existia de fato, pois todos iniciados e pertencentes a esse trabalho de capoeira na escola, também já atuam como docentes de capoeira, ministrando aulas em vários locais em Brasília e em algumas cidades como São Paulo, Gravatá-PE, Imperatriz-MA, Paracatu, Unaí e João Pinheiro-MG.

Desta forma optamos pela criação de um nome que surgisse das sugestões que porventura fossem dadas por qualquer aluno integrante do grupo. Foram quatro meses colhendo sugestões e no dia 10 de julho de 2004, diante de seis nomes, escolhemos por maioria de voto o nome “N’GOLO”, que passou então a ser composto de Centro Cultural Arte Luta N’GOLO Capoeira. Centro Cultural; pela nossa proposta de trabalhar pela difusão e desenvolvimento da capoeira como cultura nacional, Arte Luta; por sermos oriundos da vertente arte luta, fundamentada pelo mestre Zulu e optarmos por estar a ela vinculados.